古代大孝子的故事（古代孝子故事典故视频）

没有四大孝子。

原子成名不惜身,肯将孝子换忠臣。 世间尽为贪生误,不及区区老妇人

战国四大刺客有两种说法：一是专诸、聂政、豫让、荆轲。二是专诸、要离、聂政、荆轲。

专诸

春秋时吴国棠邑(今南京市六合区西北)人，吴公子光(即吴王阖闾)欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献(鱼肠剑)，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。

聂政

(公元前276年-公元前397年)，战国时侠客，出生地是韩国轵(今济源东南)，春秋末期，年少时侠义，惹上杀人之罪，带上母亲及其姐窨避居齐国都城临淄，是吴起的好友，聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子(就是严遂)知遇之恩，一个人带着剑就去了韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累，就在台阶上，之后被侠累的数十位侍卫抓住。怕连累与自己面貌相似的姐姐荽，之后用剑自己毁容，挖眼、剖腹自杀。他的姐姐在韩市寻认弟弟尸首，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前(一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前)。

豫让

豫让是晋国人，在三家分晋前曾经做过范氏和中行氏的家臣，然而不得重视，最后在智伯的门下，为智伯所尊重和器重。

智伯为人贪婪想吞并赵、魏、韩三家的封地，最后被三家联手消灭，晋国也被一分为三。

而豫让深感智伯的知遇之恩，决心刺杀赵襄子。豫让为了刺杀成功，不惜改头换面，吞炭毁容，最后多次刺杀未遂，赵襄子也感念豫让的侠义，脱下衣服给豫让连刺三剑以完成豫让的心愿。

荆轲

战国末期人，姜姓，人称庆卿，庆氏(古时荆”音似“庆”)，出生地是卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国。他的刺杀是意义最大的一位，虽然失败了，但其影响深远。

早年游历到燕国，经田光推荐给太子丹，秦灭赵后，兵锋直指燕国，太子丹心急火燎探讨对策，荆轲献计带上燕督亢地图和秦国叛将樊於期首级去见秦王，伺机刺杀秦王，一切准备就绪后，临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面一度悲壮，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”诗句就是这么来的。

春秋战国时期有四大孝子，分别是孟母、颜渊、宋国的子罕和鲁国的孟子。1. 孟母，即孟子的母亲，她教导孟子要尽孝道，并且亲自教导孟子读书。孟子在她的影响下成为了一个孝顺的儿子。

2. 颜渊，是孔子最早的学生之一，对孔子非常尊敬，孝敬父母是他的一贯行为。他对父母的孝心深深感动了孔子。

3. 子罕，是宋国的一位贤士，他年轻时因为事业无成而受到父亲的责备，但他用尽全力孝顺父亲，最终赢得了父亲的认可并且事业蒸蒸日上。

4. 孟子，是中国古代伟大的思想家，他将儒家思想进一步发扬光大。

关于春秋战国时期的四大孝子，历史上并没有明确的记载。孝道是中国传统文化的核心价值观之一，强调尊敬长辈、照顾家庭等。然而，在春秋战国时期，随着社会的动荡和变迁，这些历史时期的孝道事迹并没有像汉代以后那样被系统地记录和传承。

然而，这一时期有许多孝顺的典故和人物，如孔子在《论语》中提倡孝道，并认为孝是家庭和社会和谐的基石。此外，还有一些著名的孝子故事，如“孟母三迁”和“庄周啮指痛心”等，这些故事都反映了春秋战国时期孝道的价值观。

如果您对春秋战国时期的孝子故事感兴趣，可以阅读《史记》、《左传》、《论语》和《庄子》等古籍。这些书籍记录了春秋战国时期的历史事件和人物，其中可能包含一些关于孝道的故事和事迹。

春秋战国时期被称为四大孝子的故事中，包括：

1. 顺风耕：顺风将父亲背在背上，用手撑着父亲，边耕田边行走。他的孝心和孝行感动了周围的人们。

2. 申生：申生是鲁国人，为了尽孝道，他每天都会在自家门前挖一个坑，然后跪在坑上，用自己的身体遮风挡雨，为已故的父亲遮风挡雨。

3. 万章：万章是赵国人，他的母亲年老多病，行动不便，但他每天都将母亲背在背上，为她送去饭菜。他的孝心和孝行感动了许多人。

4. 诸葛孔明：诸葛孔明是蜀国丞相，他的母亲生活在远方，他每年都会前去探望母亲，尽孝道。

这些孝子的故事在中国历史和文化中被广泛传颂，他们的孝心和孝行成为后世的楷模。

春秋战国时期，有四位著名的孝子被誉为四大孝子。首先是孔子的学生曾参，他为了孝敬母亲，不惜割股献鲜血。

其次是孟子的学生须贾，他为了孝养父亲，不辞辛劳，甚至卖身为奴。

第三位是鲁国人孟母，她为了教育孟子，不惜移居三次，以求良好的学习环境。

最后是宋国人管仲，他为了孝敬父亲，不顾自己的身份地位，亲自下田劳作。这四位孝子以其孝顺父母的行为，成为后世的楷模和榜样。

第一：舜

我国远古时期的五帝之一，史称虞舜。据说，舜的父亲瞽叟、继母以及同父异母的弟弟多次想害死他，但舜每次都通过自己提前做好的准备得以逃生，即使如此，舜丝毫没有对父亲、弟弟产生痛恨之情，依然如故地孝顺父亲，关怀弟弟，由此他的孝行最后感动了父亲、继母，一家人和好如初。

第二：老莱子

老莱子是我国春秋时期的楚国隐士，当年为了躲避战乱，隐居于蒙山脚下。老莱子对父母极为孝顺，自己吃粗食，给父母奉上美味。到了70岁时，依然穿着五色彩衣，手持拨浪鼓，在父母面前戏耍，以此让父母开心。

第三：汉文帝刘恒

汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的三儿子，他继位后以仁孝闻于天下。汉文帝侍奉母亲从不懈怠，当母亲卧病在床时，他经常衣不解带地侍奉，每次母亲喝药前都为母亲尝尝汤药，如此这般，一连持续了三年之久。

第四：闵损

闵损是我国春秋时期的鲁国人，也是孔子的得意门生之一。对于闵损的言行，孔子曾赞扬他大孝。闵损幼年丧母，父亲再娶，继母对他十分刻薄，经常虐待他。有一年，寒冬腊月，两个同父异母的弟弟穿着棉花做的棉衣，而他则穿着继母用芦花做的棉衣，结果被父亲发现，随后父亲休妻，闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，继母也悔恨知错，从此对他也如亲子一般。

1.戏彩娱亲——老莱子-

老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。

2.芦衣顺母——闵损 -

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

3.百里负米——仲由 -

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仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异，而且还有着政治方面的杰出才干。

4.啮指痛心——曾参 -

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曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。--

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曾参、仲由、闵损、郯子、老莱子这五人的事迹不同程度地显现了春秋战国时期的孝道文化特征。

五个孝子人物都是现实生活中平凡的人，他们扛米、喂乳等孝行事迹直接落实到日常起居生活中，可见故事中的人物和事迹全部取材于现实生活，因而更加贴近现实、鲜活感人，容易引起人们情感上的共鸣，这与儒家孝道思想强调的孝缘于情相一致。

仲由百里负米、郯子鹿乳奉亲体现了子女在物质生活上奉养父母，曾参噬指痛心、闵损芦衣顺母、老莱子戏彩娱亲体现的是对父母的体谅与尊敬，并让父母从精神上感到愉悦。

1曾参，2 仲由，

3 闵损

4 郯子

5 老莱子

以上五个人在春秋战国时期都算是有名的孝子。。

中国古代四大孝子是汉文帝刘恒，曾参，仲由，董永。