夜郎自大是什么动物（夜郎自大猜一动物）

夜郎自大的动物指的是生肖鼠，因为鼠目寸光与夜郎自大是近义词，字面意思是指不瞭解外界事物，生肖鼠的人他们充满了变化和想法。他们非常幽默，喜欢谈吐。但他们也可能叛逆、固执、情绪古怪、冷漠，因为他们总是觉得自己试图与众不同。但是每次都会闹出笑话。

坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天 自相矛盾 守株待兔

这是带动物的成语，还有狐假虎威。

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新晃是湖南怀化市下面的一个县，全称为新晃侗族自冶县。

新晃旧称晃州、晃县，1956年成立侗族自治县，位于湖南省西部，与贵州省铜仁市交界，全县总面积1508平方公里，辖9镇2乡，有侗、汉、苗、回等26个民族，全县总人口27万，其中少数民族占总人口的86．7％。新晃素有＂湘黔通衢＂＂滇黔咽喉＂，是湖南向西开放桥头堡前沿阵地，湘黔铁路、320国道、沪昆高速公路、沪昆高速铁路穿境而过，距离怀化芷江机场26分钟车程。

县地建制前，夏商周时，新晃为禹贡荆州之城，春秋战国时期属楚，秦时属黔中郡，西汉为武陵郡无阳县，东汉属武陵郡辰阳县，三国时属荆州武陵郡舞阳县，晋至南朝宋时因之，南朝齐时属武陵郡舞阳县，南朝梁时属南阳郡龙标县，隋时属沅陵郡龙标县，唐贞观八年，置夜郎县，天授二年（691），改巫州为沅州，又析夜郎县置渭溪县，渭溪县治在今老晃城，唐未至五代时，藩镇割据，县地大户田汉权据得奖州，改奖州为晃州。北宋大观二年至宣和二年，县地复置夜郎县。元至元十三年，置沅州安抚司，翌年改为沅州路，县地随卢阳县属之，明时，县地属沅州，置晃州驿、晃州巡检司。清乾隆元年沅州升府，置芷江县，凉伞坪添驻通判一员，乾隆三年裁晃州驿设凉山巡检司，嘉庆22年，清朝庭派湖南巡抚巴、贵州巡抚文合同勘察，从芷江县划出六里置晃州直隶厅，属辰沅道，民国二年废厅置晃县。
1949年11月7日晃县解放，11月10日成立晃县人民政府，属会同专区。1952年8月，撤会同专区成立芷江专区，晃县属芷江专区，同年12月改芷江专区为黔阳专区，晃县属黔阳专区。1956年12月5日，经国务院批准成立新晃侗族自治县，1981年改黔阳专区为怀化行政公署，新晃县属怀化行政公署。1998年怀化撤地设市，新晃县随属怀化市至今。

新晃资源丰富，重晶石储量达4．5亿吨，为全国特大优质矿床。新晃黄牛、新晃侗藏红米、新晃龙脑樟为国家地理标志保护产品。

新晃文化厚重，生态优良。傩戏＂咚咚推＂被列入国家首批非物质文化遗产，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表名录，县城为湖南省历史文化名城，有中华诗词之乡之美誉，龙溪古镇为历史上沅江有名的古商埠。为国家重点生态功能保护区，为全国绿化模范县、全省＂美丽乡村＂建设先进县、全国最佳休闲旅游县、全国十佳特色文化旅游名县。

美丽神秘的新晃欢迎你。

新晃脱离贵州，禁止附夜郎，推翻湖南抢贵州名，冒名顶替，夜郎归属贵州

夜郎古国 新晃，湖南省怀化市一县名。夜郎，古县名，今日的新晃侗族自治县曾名夜郎县。走廊，即进出的过道，文中指的是新晃历来是中原进出西南地区的必经之路。摇篮，意为事物的发源地，文中指的是探寻中华文明的发源地。写本文的目的在于沿着古夜郎人的足迹，通过新晃这条走廊，出入于长江中上游的西南地区，由点到面，由近到远，探寻中华远古文明的基因。 一、新晃：考古发现表明，湖南最早发现的最初的人类遗迹在新晃，新晃及其周围地区是中国南方文明的发源地 湖南最早发现的最初的人类遗迹在哪里？在新晃。新晃是怀化市所辖的湖南省最西面的一个县，再往西即进入贵州省。怀化市是被“火车拖出来的城市”，地处中原与西南之要冲，黔滇必经之地，古有黔滇门户、湘黔川鄂桂五省通衢之称，是湖南省的西大门，湘桂铁路与焦柳铁路、呼和浩特至北海209国道、厦门至成都319国道和上海至昆明320国道，均交汇于此。新晃正处于中原与西南地区进出“门户”的“咽喉”之上。 人类童年的300万年至1万年前被称为“旧石器时代”。湖南有没有旧石器？考古工作者在石灰岩溶洞中搜索多年，希望能找到旧石器，但长期未如愿。1987年新晃县大桥溪旧石器地点横空出世，填补了湖南无旧石器时代遗址的空白。考古发现表明，在沅水流域，10多万年以前湖南最初的人类用双手揭开了湖南史前历史的篇章。 此后，湖南旧石器考古进入了一个莺歌燕语、姹紫嫣红的新天地，相继又在沅水、澧水、资水、湘水流域发现了一批旧石器遗址，其历史年代约始于10－20万年以前，迄于1万年前左右。一系列考古发现表明，湖南的古人类，经过数万年乃至数10万年的悠悠岁月，为开拓和征服三湘四水，为创造湖南的文明，在历史上迈出了最初的也是最艰难的一步。 湖南出版社1994年1月出版的由伍新福主编的《湖南通史??古代卷》第4－5页记载：“1987年5月，在全省文物普查中，新晃侗族自治县发现旧石器地点八处，即江口、曹家溪、柏树林、新村、沙湾、长乐坪、十家坪、石鸟溪，采集到砍砸器、刮削器、尖状器、石片、石梳等实物100余件。出土旧石器的这八个地点，均分布于沅水支流氵无水河西岸的一级阶地和二级阶地之上，……距今约5－10万年前”。“自1987年新晃等地第一批旧石器时代文化遗址发现以后，湖南文物考古工作者又相继普查出数以百计的旧石器遗址，……出土了数以千计的旧石器标本。遗址分布仍以沅、澧流域为多”。其中有代表性的遗址是：会同县境内渠水左岸连山乡坛水墙和巫水右岸黄茅乡沙田遗址，靖州境内渠水右岸江东乡彭家溪遗址，麻阳境内辰水右岸江口镇亭子溪遗址，芷江境内氵无水右岸小河口遗址。 2002年10月下旬,笔者与著名文化人类学、民俗学专家林河先生一起进行“中华文明基因与湖南”比较研究考察，从长沙出发，途经郴州——永州——桂林——怀化——黔东南，对湘江、沅江上游稻作文化、道德文化、民俗文化在中华文明起源中的地位进行比较研究,到怀化后与该市党史办公室副主任、中国少数民族文学学会副秘书长刘芝凤同行,并应邀在新晃县进行学术交流。 此行的比较研究考察，印证了二人曾经提出的一些观点：“湖南是世界水稻王国和中华文明重要发祥地”，“中华文明不是上下五千年而是一万年以上”，“中华文明一万年前的源头在长江流域”，“长江中上游是中国南方文明的重要发源地”。主要依据有四个：一是湘江、沅江上游（包括黔东南）是世界稻作文化的最早发源地和传播区；二是侗族、苗族、土家族、瑶族等少数民族在中华远古文明中作出过重要贡献；三是中国最早的丝绸之路是西南通向西域的水上丝绸之路，比汉武帝时开通的西域道路——丝绸之路早1000年；四是湖南和云贵川渝鄂的大量考古发现表明，长江中上游是中国南方文明的重要发源地，新晃从古到今是中原进出西南地区的走廊。 二、夜郎：新晃曾名夜郎县，古夜郎文化具有鲜明的地域特色 古夜郎国在哪里？夜郎是不是自大？夜郎县在哪里？对此，近些年来在古夜郎人生活过的地方，人们在探寻着、讨论着、争辩着。史籍记载、考古遗迹和世代相传的夜郎文化，正在解答这些千古疑惑。 位于湖南西部边陲的新晃县，曾经是夜郎县。有人反问，是真的吗？回答是肯定的。新晃历史悠久，春秋时期属楚国黔中地，秦代属黔中郡，汉代属夜郎国。唐设夜郎县，五代至北宋初为晃县。清嘉庆二十二年（公元1817年）设晃州直隶厅。民国二年（公元1913年）废厅建立晃县。1956年成立新晃侗族自治县。新晃的建制沿革，在诸多方志中均有记载。 清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：“晃州，古夜郎国”。其建制沿革卷又载：晃州古黔中郡地，楚之上游而沅之北门也，在汉属夜郎国。……唐贞观八年（公元634年）析龙标置夜郎、朗溪、思微三县，隶巫州，县地属夜郎。武则天天授二年（公元691年）改巫州为沅州，又析夜郎置渭溪，渭溪县治在今老晃城一带。 《元和郡县志》：“夜郎县，天宝元年改为峨山”。《嘉庆一统志》：“唐置夜郎县，后改曰峨山，五代时为蛮地”。同治芷江县志：“便水绕凉纟散寨，有夜郎故县”。《沅州府志》：“古府（今芷江县治）二百四十里，洞砦交错，山深溪疾，接壤黔蛮……所载夜郎故县，当即古晃州治。” 商务印书馆1986年3月出版的《辞源》和上海辞书出版社1980年8月出版的《辞海》对夜郎县的说法分别是：“唐贞观五年置，在今湖南新晃侗族自治县境。五代时废。北宋大观二年复置，宣和二年又废”。“唐贞观五年（公元631年）置。治所在今湖南芷江西南。” 历史上叫过夜郎的古县还有三个，在今贵州石阡县西南，唐武德四年置，贞观元年废；二在今贵州关岭县境，南朝梁大宝以后废；三在今云南宣威县境，汉置，南朝梁大宝以后废。 夜郎，汉时我国西南地区的古国名。夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。辽宁教育出版社1998年6月出版的《黔贵文化》（黄涤明著）认为：“战国时期，除楚国黔中地、秦国黔中郡之外，黔贵地域都是大夜郎国境地。”四川人民出版社出版的《夜郎文化寻踪》（唐文元、刘卫国著）介绍：《后汉书》载：战国时期的夜郎“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”。“从历代文献、方志的记载及解放以后考古资料的印证，史学界大多数学者认为夜郎的中心应在今贵州西部或西南部。”夜郎鼎盛时期的疆域包括今天的贵州全省，东到今湖南的新晃，南抵今广西的玉林、南丹，西辖今云南的曲靖、陆良，北有今川南。 司马迁《史记??西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”汉成帝河平年间（公元前28 －前25年），平息夜郎王兴及其亲党的叛乱，古夜郎国才告终结。 元狩元年（公元前122年），汉使王然于、柏始昌、吕越人等奉命到滇探寻通往身毒的道路，返途经夜郎。司马迁《史记》载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然，以道不通故，各自以为一州主，不知汉大”。滇王自大，夜郎侯亦自大，史实如此。但后因喻人妄自尊大为“夜郎自大”。 随着古夜郎的变迁，历史上不少文人骚客因夜郎而留下千古绝唱。唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 古夜郎，风景秀丽，山色空朦，在这块土地上形成的夜郎文化，代代相传，遗风犹存，使新晃成为我国当今稻作文化、鼓楼文化、巫傩文化保存最完整的地区，独特的民族风情，具有明显的地域特色和民族特色。 三、走廊：新晃历来是中原进出西南地区的必经之路 路是由动物沿着山脉和水系走出来的，路是由人逢山开路、遇水架桥修出来的。 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”，所以过着构木为巢，以避群兽的生活。人逐水而居，随水而行，不断往来行走的足迹，逐渐形成了小径似的道路。但是，“大川名谷”仍然处于“冲绝道路”的状态。 早在距今四五千年的尧舜禹时代，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇”已是十分普遍的事。在夏代，禹帝开通了9个州的陆路和水路，其中有荆州湖北、湖南的一部分。 公元前221年秦始皇统一中国后，堑山填谷，开始在全国范围内大规模地修建驰道，以秦都城咸阳为中心，驰道延伸到全国各地。 汉代的道路建设比秦代有大的发展，出现了“海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通”的局面。 唐代在继承古代路线布局的基础上，采用八个方向的辐射形式，形成了以首都长安为中心的完备道路网，全国的干线道路（驿道）由长安伸出，辐射到各地。柳宗元分析干支道路的相互关系是：“由四海之内总而分之，以至于关，由关之内，束而合之，以至于王都”；“万国之会，四夷之来，天下之道途毕出于邦畿之内”。 元、明、清以至民国和当代，全国的路线布局都是在古代路线基础上，根据新的需要不断拓展和完善的，不同的是辐射中心点改在北京。 从古至今，中原通往西南地区的主要通道有两条，一是由蜀道难、难于上青天的四川进入贵州、云南，即由陕西进入四川的茂州、松潘，经泸州、西昌到贵州和云南；二是由武昌、长沙、沅陵经新晃进入贵州和云南。 汉武帝建元六年（公元前135年）番阳令唐蒙上书说：“诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏。易甚。”武帝令唐蒙为中郎将，带领将兵千人，辎重万人，从符关进入夜郎（今贵州安顺）修建道路，元鼎六年（公元前111年）进军夜郎时才将道路修通。 汉代到唐代，进入贵州、云南的驿道是由四川通过的。元明清通往贵州、云南的驿道是通过湖南进入贵州的。 明洪武二十四年（公元1391年）六月，“遣官修治湖广至云南道路”。 清代的云南官路属官马南路，路线由北京起经正定府、开封府、武昌府、长沙府，再经贵阳府到云南府。北京到长沙、贵阳、云南府的距离分别为1721公里、3667公里和3936公里。 “东来荆楚行将尽，西去黔滇路转长”。新晃能够成为中原进出西南地区必经之路的原因在于：在云贵高原余脉的武陵山脉与雪峰山脉交错之地，形成了新晃通向贵州的氵无水河谷阶地，这一河谷阶地就成了中原进出西南地区的咽喉要道，才使从古至今的驿道、商道、国道、铁道，都在此发展演变而成，比横贯欧亚大陆的丝绸之路还早1000年的西南丝绸之路，20世纪70年代初期修通的湘黔铁路，正在修建的上瑞高速公路都经过此地。

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