女娲补天的全文（女娲补天全篇）

　补天石是上古十大神器之一，包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色，女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火剑焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。

　　五色石这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：

　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。

　　在封神演义第一回中提到女娲补天中的一段话：「天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天。」天倾西北、地陷东南便是把先天八卦向右旋转135度，女娲利用五色石补天，此五色石包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色，从旋转135度的先天八卦，转换到后天八卦，需经过两道转换手续，第一道手续产生两仪，第二道手续产生四象，形成五种差数代表五种颜色。

　　五彩石相传原是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄 就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。

　　五色石的来历：

　　五彩石相传原是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄，需要用这些五彩石补住天空的裂缝。

　　女娲决定冒着生命危险，把天补上。于是，她跑到山上，寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。可是，到山上一看，全是一些零零星星的小块。她忙了几天几夜，找到了红，黄，蓝，白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石.于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齐了。女娲先在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻补好了。

　　相传色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的五彩石。用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。

　　女娲补天的传说记载：

　　女娲补天的神话出自如下史料：《竹书纪年》：东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居.天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年.惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨.

　　《淮南子览冥训》：往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥（lǎn）焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正；淫水涸,冀州平；狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天.

　　神鳌《淮南子天文训》：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满西南,故水潦尘埃归焉.

　　清琅琊王陨《天外来客---陨石收藏录》：日照陨：沂州府日照县南40里石盆山.山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外.土人传曰：盘古开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融.不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,四极废,九州裂,民不聊生者也.幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵.乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵.其庙已毁,其碑尚存；其台已去,陨石可见.

　　五色石的考证

　　五色石因石呈五色而得名。据记载，五色石外表珠圆玉润，小巧玲珑，晶莹透明似玛瑙，深红圆润似樱桃，有的又似翡翠、珊瑚或试金石不等。更为稀奇可贵的是石内“多含水珠，有类空青”。五色石分水、陆两种，其中水石尤为珍贵。它可以做瓴管、扳指等装饰品，也可以雕琢成鼻烟壶、烟袋嘴等，还可以陈列于室内供人观赏。另外，还可用它取火。

　　五色石在清初的嫩江和黑龙江一带是很多的，据康熙帝初年流放宁古塔(今黑龙江宁安县)的张贲记载，当地居民给他讲过五色石的情况：五色石产于宁古塔东北方向的巨泽中，这大泽野兔集居，繁花似锦，山树交翠，波光映人，其平如镜。就在这水中有一种“日星照耀，光彩映射”的五色石，当地居民又将五色石拿给张贲看，张贲赋五言诗一首：“壮海泉流汇，湖光千顷连。瑶池王母近，彩石女娲天。翠荇迎朝霭，冰轮起暮烟。无人长寂寂，谁泛剡溪般”。在“女娲天”一句后，加了一个注释云：“湖中五色石如玉”。这是最早记载五色石的一首诗。

　　女娲补天的五色石其实就是绿松石。据《史记五帝本纪》的记载，女娲炼石补天处，即是宝丰镇内的女娲山。此地盛产绿松石，据勘测，宝丰镇内的绿松石储量、品位均居全国之首，世界之最，可连续规模开采600余年，是名副其实的“绿松石之乡”。

　　绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体，质地细腻、柔和，硬度适中，色彩娇艳柔媚，深受古今中外人士的喜爱，被列为十二月诞生石或生辰石，象征着好运和吉祥，代表着“成功”和“必胜”，有“成功之石”的美誉。在我国，绿松石、和田玉、独山玉和岫玉并称为“四大名玉”，被誉为“东方美玉”。